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Pleine Conscience  et 
Les Troubles des Conduites Alimentaires

2 journées d'Atelier sur Lyon

Les conduites alimentaires sont des conduites ancrées dans le biologique, mettant en jeu des éléments physiologiques, moteurs et psychologiques. Il faut distinguer la notion de faim de celle de l’appétit :

  • Faim : état somatique provoqué par le manque de nourriture et supprimé par l’ingestion d’aliments
  • Appétit : état conscient de désir de nourriture provoqué par l’intérêt éprouvé pour tel ou tel aliment. L’appétit varie selon l’individu, l’âge, les coutumes, les sexes, les climats etc.

L’acte de manger est un acte complexe qui répond à plusieurs fonctions :

  • La faim
  • Le plaisir
  • L’échange, la convivialité, l’attachement
  • Le dedans et le dehors
  • La structuration de la personnalité et la mise en place de la relation sujet/objet
  • Significations sociales et culturelles ; imaginaires et symboliques

La fonction du repas est le signe d’une appartenance sociale, à laquelle nous nous identifions souvent. Il peut être également un pacte à deux, dans les repas d’affaire, d’amoureux, …

S’alimenter et se nourrir, assure le vivant en nous.
S’alimenter et se nourrir correctement assure notre longévité et notre santé.

Mais :

  • que signifie Le vivant en nous ? Qu’est-ce que se nourrir correctement ?
  • Que représentent, dans notre inconscient, ainsi que dans l’inconscient collectif auquel nous appartenons, se nourrir, manger, s’alimenter ?
  • A quoi engagent cette intention, cette attention ? Et comment y sommes-nous engagés ?
  • Que nourrit-on ? Le corps, l'être, le vivant, la personnalité ?

Notre rapport à la nourriture raconte notre histoire. Cela raconte l’histoire de notre incarnation, l’histoire de la manifestation, de l’existant. L’acte de manger est un rapport au corps en créant un contact corporel.

  • Quel est mon rapport avec ce corps ?

Les « bonnes » conduites alimentaires,  nous engagent bien au-delà des règles de la diététique, bien que ces dernières soient essentielles.

Lors des journées nous explorerons le fondamental :

  • Qu’est-ce que Le corps, Le vivant, cette unité énergétique qui réclame et demande d’être nourri.
  • Par quoi, cette Unité, demande- t-elle d’être nourrie ?
  • Pour quoi demande- t-elle d’être nourrie ?
  • Comment demande- t-elle d’être nourrie ?
  • Quelle posture, quelle connaissance, attitude et comportement, dois-je connaitre, et reconnaitre pour accéder à cette bientraitance envers moi-même ?
  • Qu’est-ce que nourrir et s’alimenter correctement, de manière vertueuse ?

Pour bon nombre d’entre nous, le corps est bien plus vécu comme le lieu du conflit et de la souffrance, plutôt que le lieu possible de l’alliance, du rassemblement et du repos.

Notre difficulté à établir en rapport sain et modéré – juste, avec la nourriture, quelle qu’elle soit, relève de la conscience de soi, de la gestion de soi, rarement enseignés ou éduqués.
L’amitié pour soi et notre nature profonde sont garants de notre intégrité et notre sécurité physique et psychique. Un « Moi » unifié, un « Je » aligné, forment l’intégrité qui est le support de notre état de santé et d’énergie. Ces aspects sont malheureusement ignorés, voir niés dans nos cultures modernes.

L’amitié pour soi dont je parle est cette capacité de portage, d’enveloppement, d’appui, en correspondance directe avec les interrelations précoces Mère/Enfant. Portage physique et psychique que nous devons être capables de nous donner une fois adulte.

Je vous propose d’explorer à travers ces deux journées, ce qu’est l’intégrité dans notre rapport à la nourriture. Nous identifierons de quoi est-ce que l’on parle lorsque l’on parle d’unité, et irons à la rencontre notre nature profonde.

Mon cadre de référence sera celui du Taoïsme, et l’approche sera celle de la Pleine Conscience.

Pour vivre l’expérience je vous propose de vous guider afin d’explorer :

  • «  Le paradoxe fondamental » - intrinsèque à notre nature profonde, qui est constituée de deux forces antagonistes par leurs qualités énergétiques – nommées par les chinois, le yin et le yang
  • Le vide et le plein - dont la perception pose souvent problème dans les troubles alimentaires.
OBJECTIF :
Il s’agira de « saisir » notre intégrité, entrer dans un sentiment de confiance :
  • Unifier mental et corps
  • Aligner tête cœur et ventre
LA METHODE :
 Je vous expliquerai ces différentes pratiques, puis vous guiderai dans l’expérience afin de vous en faciliter la perception. Nous aurons également différents temps d’échanges.

LIEU Espace Bien-Être & Conscience
12 Ter rue d'Inkermann - 69100 Villeurbanne

HORAIRES 9h à 18h

DATES : 
le dimanche 2 décembre 2018
et le samedi 6 juillet 2019

Pré-requis : Aucun.
Cependant s'il a été diagnostiqué un Trouble du Comportement Alimentaire, comme l'Anorexique, merci de m'en informer et d'avoir l'aval de votre équipe soignante. 

Matériel et Tenue Prévoyez une tenue confortable, (chaussettes et veste chaude). La salle dispose de tapis yoga, coussins, et couvertures (pour les temps de relaxation).

Tarif : 110 € la journée, si vous vous engagez sur les 2 journées, le tarif total est de 190 €.
Pour les professionnels de l'accompagnement (manager, coach, thérapeute ...), ces journées peuvent rentrer dans le cadre d'un travail de supervision sur "La Posture".
Dans ce cas, merci de me le signaler afin que je vous fasse parvenir le contrat.
Le tarif sera alors de 165€ la journée ; si contrat tripartite, le tarif sera 220€ la journée.

Inscription
Afin que je puisse organiser au mieux ce séminaire, je vous remercie de bien vouloir me signifier votre participation avant le 28 octobre 2018, via le formulaire de contact ou par mail
Votre inscription sera effective à réception du chèque d’acompte de 50 € libellé à mon nom et à me faire parvenir l’adresse postale suivante :
Mam-Résilience, M- Agnès MORAND, Chemin sous le jardin des Religieuses, 83670 Barjols

contact et inscription